Di padre in figlia, la recensione

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Così ha stabilito la sceneggiatura della serie Di padre in figlia di cui è andata in onda la prima puntata martedì 18 aprile su Rai1. Una sceneggiatura scolastica, molto prevedibile che attinge, naturalmente, a piene mani dalla realtà del periodo compreso tra il 1958 e gli anni Ottanta ma la manipola e la adatta a dei personaggi molti dei quali appaiono poco credibili. A cominciare da Giovanni Franza, capofamiglia dispotico, perfetto esempio di padre padrone e marito al quale la moglie Franca  (Stefania Rocca) deve cieca obbedienza fuori e dentro il letto matrimoniale. Un maschio abituato a soddisfare i propri appetiti sessuali tra il legittimo talamo ed il bordello del paese.

Lei, Franca, è analfabeta e nasconde un segreto, unico vincolo che la lega al marito, non certo l’amore. Vengono scoperchiati, così, come da un vaso di Pandora, tutti i mali della famiglia Franza equamente distribuiti fra i suoi componenti. Oltre i genitori, i tre figli rappresentano tre prototipi standardizzati: l’ambiziosa Maria Teresa (Cristiana Capotondi) consapevole di essere considerata una donnicciola insignificante dal padre e tutta tesa a prendersi la dovuta rivincita, la sorella Elena (Matilde Gioli) tipica esponente di un’adolescenza alla scoperta del sesso. E poi Antonio, il tanto atteso e amato figlio maschio che, invece, non si rivela all’altezza delle aspettative del padre. 

Franca con il suo segreto da Puente Viejo e la prostituta che si redime e apre una boutique di moda evocano alcune atmosfere da soap opera. Ma il crisma delle verità storiche raccontate, al di là della finzione dei personaggi, dovrebbe assolvere questi peccati nei quali la fiction made in viale Mazzini è solita cadere.

Rivoluzione femminista? lotta per la parità dei diritti? Argomenti troppo nobili per essere rappresentati in un racconto limitato, schematico e prevedibile ma estremamente pretenzioso, nel quale il maschio brutale rappresentato da Giovanni Franza, è l’unico a dover essere punito.La realtà è stata ed è ancora molto più complessa. Perchè alcuni dei grandi problemi sulla effettiva parità delle donne non sono stati ancora risolti, nonostante l’emancipazione femminile. Una emancipazione molto diversa da quella stereotipata che viene raccontata nella fiction e che merita ancora una profonda riflessione.

In quest’ottica, le scene migliori sono apparse quelle originali degli anni Settanta prestate dalle Teche Rai. 

C’è però, da sottolineare la ricercata ricostruzione dell’epoca che, per molti aspetti, potrebbe anche essere soddisfacente. L’altro elemento positivo è l’ambientazione: Bassano del Grappa, dove si svolgono i fatti raccontati, è valorizzata al massimo attraverso una fotografia che ne fissa la bellezza e la solennità dei paesaggi.

Ultime osservazioni: possibile che nella fiction recente, quando si tratta di Sorelle, una deve chiamarsi necessariamente Elena? Il riferimento è alla serie appena conclusasi con Anna Valle e Ana Caterina Morariu, dal titolo proprio Sorelle.

Quanti altri ruoli da studentessa deve ancora interpretare Cristiana Capotondi perennemente indaffarata a sostenere esami?

Infine: molti spot, negli intermezzi pubblicitari reclamizzavano grappe.